佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。象征佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。
佛陀释迦牟尼涅槃后，舍利被分成八万四千份，世界各地建塔加以供奉，如是佛说，见舍利如见佛真身。
莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。
近年来与开封铁塔结缘，于夏至之时，又一次绕于铁塔之身，烈日炎，池内荷开，有清香逸。眼目所到之处有荷，有塔，有佛音缠绕，这可能就是内心深处最渴望的圆满之境。
《摩诃僧祇律》中说：百千车真金，持用行布施，不如一善心，华香供养塔。开封铁塔本是开元宝塔，塔身下深埋佛骨舍利，因世事苍桑巨变，开封历经水患灾难，塔基埋入地下，至如今塔基之下成为千古之迷。
铁塔位于开封市北门大街铁塔公园的东半部，始建于公元年，素有“天下第一塔”之称。因此地曾为开宝寺，又称“开宝寺塔”，铁塔本为木制结构，木制结构的铁塔亦是如今琉璃塔的前身，木塔被毁后才用琉璃砖建制此塔，又因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，远看酷似铁色，从元代起民间称其为“铁塔”。
铁塔公园为此次第十五届荷花主会场，莲花被佛教视为高贵、圣洁、吉祥、安然、素雅，它代表美好境界的化身。铁塔公园内这一池池盛放的莲，恰如供于塔前的花，结此世善因，迎来世善缘。
古人不见今时月，今月曾经照古人。经百千年，铁塔依旧与有缘人相遇，对视，无论几百世的生死轮回，结缘，参拜，绕塔，祈福，都是宿世的善因，今日的善果。
若按佛教的塔来分类，开封铁塔属于十三重舍利塔，亦是法身塔。由塔基、塔身、塔刹组成的。佛教有“花开见佛性”之说，人有了莲的心境，就现出佛性。莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
在塔身前方有接引殿，灵感院位于接引殿旁边，内部供奉佛祖释迦摩尼。接引殿正前方百米处，即是极乐世界牌坊。让人置身其中，顿觉佛意禅觉，当下祥和。开封本就八朝古都，时空转换，如今，古都亦不断修健保存完好各种名胜古迹。让游人看到的不仅仅是历史文化，更是流离岁月，沧桑巨变中佛法的印证。
登塔需要看体力，其实与体重也有些关系，身材太宽大的人不适合登此塔，因塔身愈往上愈窄，塔更不适合一次性多人攀登，塔内错身非常困难。塔身的窗子可以用来游人错落，若游客太多，则窗户不够错落，反而造成拥挤，塔内昏暗无光，除塔底有些光之外，其它塔层需要自带手电筒照明。塔身有明窗和盲窗两种，明窗每层一只，一层在北，二层在南，三层在西，四层在东，依次类推，直至最高层。塔内每层皆筑有佛像，每一层皆有文字说明。有些佛像微有残缺，令人感叹时光荏苒，当年建塔人今何在？
清凉夏日，一场美伦美奂的光影秀在开封铁塔演译。从迎接佛骨舍利至塔灵护塔，塔身九百年间，历经灾难重重，数次地震，战火……铁塔光影秀运用4D成像、全息技术、建筑投影、水幕电影、激光造型等手段，通过香雾等机械手段，在空灵圣洁的主题音乐以及佛教梵音咒语为背景，令人身置其中，佛法在铁塔光影秀下，呈现铁塔的历史，因缘，经历灾难等，诠释了佛法放大光明，得大自在，众生皆具佛性之元素。
“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。
盛日骄阳，荷花又轮回了人间的一个四季……夏风荡起荷香，画一副池内莲开，荷与叶在晨露的润染下诉说着无尽的禅意。铁塔千年，荷语话清凉佛意。