从概念定义上来说，历史文化街区主要指的是能够较完整和真实地体现传统格局和历史风貌，并具有一定规模的区域。
在过去的一定时间内，开封市投入了巨量的资金，更新改造了一定范围内的历史建筑和街区。在改造过程中，部分区域在遵从整体规划的理念下，由开发商来主导建设，采取的手段往往是搬出迁住原住民，重新盖一些高端（可以理解为高房价）的低密度社区或者是服务于旅游客群的商业，其背后的逻辑，主要是平衡资金。
对于开封来说，在当代的城市发展环境中已然定型为四线城市，自身的财政收入有限，也就决定了其没有过多的资金投入到基础建设和城市更新上。至少，对于开封这座城市来讲，古城区是块宝，无论它何时开发，在招商引资的吸引力上总是强于其它区域的。举个例子来说，如果西区不修路，不建设黑岗口调蓄水库，那它的吸引力来自哪？而对于古城来说，在地下的历史文化底蕴，并不会随着地面建筑的颓败而价值折损。
只不过，对于当下的城市发展格局来说，如人口流入有限，则多半会使得房地产“有价无市”。且对于观光型旅游来说，已然难以有效地带动旅游客群的增长。同时，对于旅游客群来说，希望看到的是历史文物的“老旧”，但绝不是城市风貌的“老旧”，更不是旅游配套基础的薄弱。
尽管如此，但对于开封来说，毕竟是有历史底蕴和旅游基础的。
至少，在重大的旅游节假日和周末来说，开封多个景区的客流量还是相当之多的，尤其是清明上河园。对于开封清明上河园来说，它是开封古城区内建设规模最大的仿古建筑主题园区，也是客流量最多，消费能力最高的区域。
和开封大多数的景区也不一样，在清园内是建设的有餐饮一条街的。在开封的很多景区，即使如规模较大的龙亭公园，尽管有类似的想法和做过类似的努力，但由于其留不住游客也使得商家无法长久的运营下去。
为了把游客留下，清园是开封最努力的景区。
粗略的计算一下，在端午节期间，清园全天包含36个不同的免费节目和累计90场不同时间段的演出，基本上使得游客可以在早上9点留到晚上9点，停留时间可以做到长达12个小时。可以想象，当游客在园区里停留如此之长的时间内，必然是具备消费基础的。
尤其是对于清园表演的节目，为了让游客留下来，在主要节目安排上，“岳飞枪挑小梁王”是上下午各一场，“东京保卫战”是仅有下午场，除了这两个吸引力较强的节目，还包含“宋廷梦乐”和“菊美人”两个水准较高的节目。在节目排布上，我们可以发现：
其一、如果你要赶着去看“岳飞枪挑小梁王”并且要占个不错的位置，那么你必然会错过“宋廷梦乐”和“水傀儡”两个水准也相对不错的节目；
其二、“宋廷梦乐”和“菊美人”两个水准相对较高的节目，前者安排在中午12点又一场，后者仅安排在夜晚。
从上述看，这一系列的操作，都是在通过吸引人的演艺节目把游客留下来。
而对于龙亭公园、铁塔公园等景区来说，其在演艺节目上并没有特别拿得出手的代表作。作为一个观光型景区，尽管它不足以长时间留下人，但它们的好处却给了开放型历史文化街区或者说仿古旅游商业街区留足了可发挥的空间。
进一步来看，尽管对于商业来说，其核心还是在于其所辐射区域的客流量，消费力。但客流量与消费力属于宏观层面上的，它是建立在开封这座城市整体发展的。如，打通旅游游客通道，建设更多更有吸引力的旅游景点，提升开封常住居民的收入等。
所以，在大环境需要发展的前提下，古城的改造是要有更多的思考的。如：过度的追求宋风的建筑风格还是适度的去多考虑旅游经济文化效益？我们是应该留给开封一座现代的仿宋古城还是一座文旅古城，这值得思考。