或许我们希望在一个飘雪的傍晚，亲朋好友聚在一起，吃着火锅唱着歌，喝着小酒聊一宿。可是在年的初春，这种最基本的愿望也变成了一种奢望。数以亿计的家庭，被困在大师兄画的圈里面，有的如唐僧默默念经，有的如二师兄心急火燎。
当然也有不幸的人在病床或在争取一张病床的路上煎熬着，相较于他们，那些圈里的人，也是无比的幸福了。我们希望每个人都平安幸福，但现实依旧是残酷的，在这个阶段，通篇的文字甚至不如一个口罩有力，所以跳开病情的讨论，我们把目光放在那些被圈在家中的亿万家庭，在他们这段略有些极端的经历中，真实的呈现出现代人的生活状态和困境，也就是我们所说的“现代性”体验。
一、地球村（Globalvillage）
威德汉姆·莱维斯在《美国和宇宙人》中有一段话，“随着电话把一端与另一端的人连在一起，随着快速安全的交通的发展，地球已经成为了一个大村落。”后来这个地球大村落的概念被加拿大传播学大师麦克卢汉发展，并成为席卷全球的一个名词——地球村。
虽然此前我们可以隐约的感觉到，无论走到哪儿，都可以看到同胞，在巴黎铁塔、第五大道、京都神社，操着各地口音的中国人几乎是景区的必备品。但全球感染的情况，却让我们真实的明白了，仅仅中国一个城市的人口，就能在全球有这么大的流动性和影响力。这也反映出我们生存的一个基本现状，在这个地球村里面，没有孤岛，所有人都被关联到一个命运的绳索上。
麦克卢汉对地球村做了深入的解读。一方面，它只是描绘出一个狭小的空间范围。在这个狭小的范围内，人们可以快速地交流并在第一时间里得知发生的事情。也就是说在“地球村”里，无论我们生活在什么角落，都如同生活在同一个物理空间一样。传播速度的加速提高促成了地球空间实质上的变小，而空间的越来越狭小又进一步保证了时间上的同步性。正如麦克卢汉所说：“时间停止了，空间消失了。我们生活的地球村里，事情在同步发生。”
另一方面，从更广阔更理想的角度来说，麦克卢汉所说的“村落”还意味着共同的社区和我们可以共同塑造的全球社会。首先，传播媒介创造的环境使整个人类生活在同一个家园中。其次，麦克卢汉认为，这样的变化给人类社会带来的影响是民族、国家等概念的瓦解和重构。
作为一个现代人，必不可少的一个观念就是全球化的视野，要认识到我们并不能偏安一隅，大洋彼岸的蝴蝶扇动翅膀，也可能给我们造成灾难。而在这种全球化的视野中，需要有一种理性的观念，也就是人与人，国与国之间，不是只有合作和对抗，一切都在流动之中，并不是贸易对抗医疗就业要对抗，也不是边境友好就是经济友好，在地球这个村落里面，如何生存，是一个技术，也是个艺术。
地球村，可能是一种表象，真正造成这个现象的原因，就存在于我们生活当中最重要的两件事情上面，一个是出行，一个是传播。
二、传递与传播（Transmissionand