禁足的春节假期,揭开了现代生活魔盒中的哲

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或许我们希望在一个飘雪的傍晚,亲朋好友聚在一起,吃着火锅唱着歌,喝着小酒聊一宿。可是在年的初春,这种最基本的愿望也变成了一种奢望。数以亿计的家庭,被困在大师兄画的圈里面,有的如唐僧默默念经,有的如二师兄心急火燎。

当然也有不幸的人在病床或在争取一张病床的路上煎熬着,相较于他们,那些圈里的人,也是无比的幸福了。我们希望每个人都平安幸福,但现实依旧是残酷的,在这个阶段,通篇的文字甚至不如一个口罩有力,所以跳开病情的讨论,我们把目光放在那些被圈在家中的亿万家庭,在他们这段略有些极端的经历中,真实的呈现出现代人的生活状态和困境,也就是我们所说的“现代性”体验。

一、地球村(Globalvillage)

威德汉姆·莱维斯在《美国和宇宙人》中有一段话,“随着电话把一端与另一端的人连在一起,随着快速安全的交通的发展,地球已经成为了一个大村落。”后来这个地球大村落的概念被加拿大传播学大师麦克卢汉发展,并成为席卷全球的一个名词——地球村。

虽然此前我们可以隐约的感觉到,无论走到哪儿,都可以看到同胞,在巴黎铁塔、第五大道、京都神社,操着各地口音的中国人几乎是景区的必备品。但全球感染的情况,却让我们真实的明白了,仅仅中国一个城市的人口,就能在全球有这么大的流动性和影响力。这也反映出我们生存的一个基本现状,在这个地球村里面,没有孤岛,所有人都被关联到一个命运的绳索上。

麦克卢汉对地球村做了深入的解读。一方面,它只是描绘出一个狭小的空间范围。在这个狭小的范围内,人们可以快速地交流并在第一时间里得知发生的事情。也就是说在“地球村”里,无论我们生活在什么角落,都如同生活在同一个物理空间一样。传播速度的加速提高促成了地球空间实质上的变小,而空间的越来越狭小又进一步保证了时间上的同步性。正如麦克卢汉所说:“时间停止了,空间消失了。我们生活的地球村里,事情在同步发生。”

另一方面,从更广阔更理想的角度来说,麦克卢汉所说的“村落”还意味着共同的社区和我们可以共同塑造的全球社会。首先,传播媒介创造的环境使整个人类生活在同一个家园中。其次,麦克卢汉认为,这样的变化给人类社会带来的影响是民族、国家等概念的瓦解和重构。

作为一个现代人,必不可少的一个观念就是全球化的视野,要认识到我们并不能偏安一隅,大洋彼岸的蝴蝶扇动翅膀,也可能给我们造成灾难。而在这种全球化的视野中,需要有一种理性的观念,也就是人与人,国与国之间,不是只有合作和对抗,一切都在流动之中,并不是贸易对抗医疗就业要对抗,也不是边境友好就是经济友好,在地球这个村落里面,如何生存,是一个技术,也是个艺术。

地球村,可能是一种表象,真正造成这个现象的原因,就存在于我们生活当中最重要的两件事情上面,一个是出行,一个是传播。

二、传递与传播(Transmissionand


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