为何说开封铁塔只到繁塔腰千年繁塔到底有多

铁塔高,铁塔高,铁塔只到繁塔腰!

至今开封民间还流传着一首民谣,今天让我们带着这个疑问走进开封繁塔!

据塔铭及题记所载,原塔初建于北宋开宝七年(年),距今已有多年历史,原名兴慈塔,又名天清寺塔,它是一座六角形空心造楼阁式仿木结构砖塔。

每层重檐,均由五铺作斗拱承托。下檐顶部由卧砖叠涩收进,无覆瓦。上檐顶部为平台,可行一人,无栏杆。高共九级,高二百四十尺,约合今73米,比铁塔还要高出二十多米,是北宋东京最高的一座塔。

现繁塔通高36.68米,塔基面积.6平方米,塔身内外镶嵌块佛像砖、方石刻。

繁塔为什么比铁塔低:“铲王气”之说。

传说繁塔历经北宋诸朝,聚集着王气。在明洪武31年(),朱允炆即位,命曹国公李景隆率兵拆毁了周王府的银安殿,同时又拆繁塔以“铲王气”。于是繁塔被拦腰截断,只余最下面的三层。直到清初,才在上面补修了一座六角六级小砖塔,就成了我们现在所看到的这个样子。

繁塔现存石刻中,有字的北宋石刻方,内容涉及北宋初期的人物、地理、官制等诸多方面,堪称宋代文化和艺术的宝库,具有极高的文物价值。

繁塔有五大特色

一:佛像砖多而美

繁塔的造像艺术极为精美,一砖一像,包括菩萨、罗汉、乐伎等共种,近尊,姿态各异,形象生动,因塔身内外遍嵌佛像,有近万尊,故又称“万佛塔”,繁塔内外壁有一部分佛砖是明代修葺时增补,与宋代砖有所不同。

宋代佛砖是一气雕刻、整体烧制而成,佛像雕刻技艺娴熟,而明代佛砖,它的佛龛和佛像是雕刻后分别烧制又粘合而成,缺乏宋代佛像那种精妙生动,略显呆滞。

二:碑刻题记丰富

繁塔内还保存着许多珍贵的石刻,共块。在第一、二层南塔洞的东西两壁上,可以看到分别镶嵌着四部石刻佛经,各由六块青石拼成,长四米多,宽近一米,周边饰以莲花浮雕。内容为:《金刚般若波罗密经》、《十善业道经要略》、《大方广圆觉修多罗了义经》上下卷。

这幅展品名为《十善业道经要略》,位于开封繁塔一层南佛洞甬道西壁。此经文由唐朝宰相裴休撰写,北宋太平兴国二年(公元年)宰相沈伦之子沈继宗捐施重立,北宋书法家赵安仁书丹,这是难得的北宋初期书法作品。

三:书法题记遍布塔内

当年的繁塔是从民间募集资金修建的,蹬道上方的每块额石,都镌刻着布施者的姓氏、籍贯和心愿。许多佛砖上还墨写着捐助人的姓氏与佛名,至今还依稀可辨。

比如一层磴道转角东、西两处的石刻分别是:“内品监、宣化门蒋保荣,奉为亡过父母,愿离苦生天,施此石。

“相国寺广法大师惠志、僧智莹、僧継常、僧法广、男第子郑守节共施”说明是相国寺和尚与佛弟子共同为繁塔修建捐施。

从这些捐施文字中我们可以知道,捐施人来自全国各地,人员上至达官贵人,下至军队武夫和平民百姓。

四:建筑造型奇特

繁塔是一座正六角形空心造楼阁式仿木结构的砖塔。壁厚且空心,每层塔室各不相通。南门不能登塔,须从北面进塔,入室见洞顶一孔直达二层,孔中听见之物,可望而不可及。

上塔须从左右两侧夹道攀登,能直达三层,如要入二层或塔颠,需沿塔外壁盘旋,里攀外旋。

最后是地宫碑刻珍贵。

繁塔为古都开封为数不多保存下来的地面遗迹。如果您有机会来到了开封城,建议你到繁塔看看。另外繁塔对面就是禹王台,这两个地方可以一起转转,相信您看过之后,会对开封城又有了不一样的认识。

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