江苏一座铁塔倒塌,考古队赶到抢救性发掘,

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导读:据佛家秘典记载,佛祖释迦牟尼圆寂后,人们在火化后的骨灰中,找到了被奉为佛家圣物的8块佛骨舍利,以及多颗佛祖真身舍利子。在此后的岁月中,这些佛祖真身舍利跟随佛教扩张的脚步,传入世界各地,被无数的信徒当作圣物顶礼膜拜。

据史料记载,东汉年间,佛教开始传入中国,之后百余年间,先后有19份佛祖真身舍利传入中国,在皇帝的资助下,在全国修建了19座宝塔,供奉佛祖舍利,其中最著名的当属位于陕西的阿育王寺(今法门寺),里面供奉了佛祖8块真身佛骨舍利之一的佛指骨舍利。

年,随着法门寺地宫被考古发掘,这件世间难得的佛教圣物,再次重见光明,接受万千信徒的膜拜。其实早在法门寺发现佛指骨舍利之前的年,江苏省镇江市的一次考古发掘,就曾因为发现佛祖舍利而轰动全国。

年,江苏省镇江市文物部门接到报告,说位于长江边的甘露寺铁塔由于损毁严重,随时都有可能倒塌。《资治通鉴》记载:“甘露寺始建于东吴时期,唐代卫国公李德裕在此建石塔,宋代被毁,重修铁塔。”

为了保护千年文物,文物部门决定对铁塔进行修复。结果施工队在开挖塔基时,意外发现了塔下的地宫。考古队赶到后,通过发掘打开了地宫大门,只见地宫里面东西并不多,一块类似墓志铭的石刻,一个长方形的石函,从外表上看并无特别之处。

但当考古队员看完石刻上的文字后,都露出了惊愕的表情,因为在这块名为《李德裕重瘗长干寺阿育王塔舍利记》的石碑上,记载了一件关于佛教的大事件:

大唐开成元年(年),曾经的宰相李德裕,再次被朝廷委派为浙西观察使,这是他第三次出镇浙西,为此李德裕也曾自嘲到:“三守吴门。”再次来到甘露寺,李德裕感慨万千,作为晚唐历史上“牛李党争”的主角之一,他与牛僧孺的争斗持续了40年,此时再次被外放,不免有些心灰意冷,于是就在甘露寺所在的北固山修建府邸,打算过起诵经念佛的清净日子。

在拜访过甘露寺后,李德裕发现这座寺庙虽有数百年历史,但却一直默默无闻,于是他决定修建一座舍利塔,希望甘露寺能成为江南乃至大唐的一座名刹。既然要建舍利塔,那么首先就要找到塔中供奉的舍利。

经过多方打听,李德裕在得知其治下的白下县(今南京)有一座已经荒废的长干寺,里面供奉有佛祖释迦牟尼的真身舍利后,立刻派人前往长干寺,在寺中的阿育王塔内,取回了11颗佛祖舍利,放入甘露寺外新修的舍利塔内。

在佛塔建成几年之后,唐武宗继位,李德裕再次被重用,入朝担任宰相,而他所修建的甘露寺舍利塔,也随之名声大噪,成为江南的名刹之一,香火鼎盛。

岁月流逝,时光荏苒,到了北宋末年,舍利塔因年久失修倒塌,当时的甘露寺应夫主持在重修舍利塔时,挖出了当年李德裕埋入地宫的舍利和记事碑,得知里面竟然真的供奉有佛祖舍利,于是不敢怠慢,向社会募捐了钱财,在舍利塔的位置重修了一座铁塔,继续供奉佛祖舍利,并将这件事刻在石碑上,一起埋入了地宫。

此次考古发掘,乃是地宫自宋朝封闭后,一千多年时间里第一次被打开,为了不损毁地宫中的佛祖舍利,考古队将里面的长方形石函整体打包,运回了实验室。经过紧张的准备,在实验室考古专家打开了石函,发现里面散布着众多的舍利子,经过清点一共有颗之多。

而在这些舍利子中间,是一个小小的银棺,打开银棺后是一个更小的金棺,直到打开金棺,考古专家才见到了保存在水晶容器中的佛祖舍利。

经过清点,金棺中的舍利一共有11颗,后经佛教高僧和专家共同鉴定,确认这11颗舍利子确实为佛祖释迦牟尼的真身舍利,而这也是迄今为止我国境内发现的数量最多佛祖舍利,现今被保存在镇江市博物馆,是镇馆之宝。

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